Revista Santiago

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Juan Íñigo Ibáñez

Musa al-Gharbi: las contradicciones culturales de la élite progresista

por Juan Íñigo Ibáñez

Eliot Weinberger: “Una curiosidad del siglo XXI es la ausencia de nuevas ideas en el arte”

por Juan Íñigo Ibáñez

Nick Cave: el nuevo punk le habla a Dios

por Juan Íñigo Ibáñez

Jonathan Crary: un mundo sin sombras

por Juan Íñigo Ibáñez

Remedios Zafra: “El exceso que caracteriza la red es hoy mayoritariamente ruido”

por Juan Íñigo Ibáñez

Bajo ese sol tremendo: las enseñanzas de Óscar Ichazo en Arica… y más acá

por Juan Íñigo Ibáñez

Nico: estrella distante

por Juan Íñigo Ibáñez

Dardo Scavino: ser uno con la máquina

por Juan Íñigo Ibáñez

Juan Rodríguez Medina: “El verdadero héroe es el que saca la vuelta”

por Juan Íñigo Ibáñez

Damian Catani: “Es moralmente justificable, en el caso de Céline, separar al hombre de la obra”

por Juan Íñigo Ibáñez

Joy Division, entre la gravedad y la gracia

por Juan Íñigo Ibáñez

Remedios Zafra: “No se puede ser justo sin tiempo, y no se puede pensar sin tiempo”

por Juan Íñigo Ibáñez

Leslie Jamison: la sed desviada

por Juan Íñigo Ibáñez

Benjamin Teitelbaum: “Una generación de derechistas radicales ha llegado a la conclusión de que para cambiar la política primero se debe cambiar la cultura”

por Juan Íñigo Ibáñez

William Burroughs y el virus del rock

por Juan Íñigo Ibáñez

Éric Sadin contra los evangelizadores digitales

por Juan Íñigo Ibáñez

Eva Illouz: “El virus ha sido tanto un evento biológico como político”

por Juan Íñigo Ibáñez